Der Vorwurf kommt meist als Frage daher.
Wie kannst du Geld dafür ausgeben, dich selbst zu erhalten, wenn andere Menschen jetzt Hilfe brauchen?
Das ist kein törichter Einwand.
Beantwortet wird er aber auch nicht damit, Überleben für edel zu erklären oder zu sagen, jeder dürfe sein Geld ausgeben, wie er wolle.
Beide Antworten weichen der eigentlichen Schwierigkeit aus.
Was verlangt deine Entscheidung von anderen Menschen?
Wer trägt die Last?
Ein Biostase-Plan kann echte Belastungen mit sich bringen.
Jemand aus deinem Umfeld muss womöglich mitten in der Trauer einen Notruf absetzen. Angehörige müssen medizinischem oder Bestattungspersonal vielleicht eine ungewohnte Entscheidung erklären.
Eine Familie kann Konflikte erben, wenn die Regelung bis zu den letzten Stunden verheimlicht wurde.
Den eigentlichen Ablauf sollte sie nicht erben müssen.
Tomorrow.bio und seine lokalen Partner übernehmen die Kryokonservierung, die Dokumentation und den Transport. Das Mitglied stellt die geforderten Unterlagen bereit und hält die Notfallinformationen aktuell.
Dieser Unterschied ist wichtig.
Deine Familie kann eingebunden sein, sie sollte aber nicht erst eine Transportroute planen, den Ablauf verhandeln oder nach dem rechtlichen Tod das Geld auftreiben müssen.
Ein privater Wunsch wird egoistisch, wenn seine vermeidbaren Kosten stillschweigend anderen aufgebürdet werden.
Vorbereitung kann Trauer oder Uneinigkeit nicht aus der Welt schaffen.
Sie kann aber die vermeidbare Arbeit verhindern, die ein unfinanzierter, verheimlichter oder widersprüchlicher Plan verursacht.
Wichtige Dokumente, die du aufbewahren solltest erklärt, was das Mitglied beibringen muss und was Tomorrow.bio koordiniert.
Das Geld hätte woanders hinfließen können
Dieser Teil des Einwands stimmt.
Geld, das in die Mitgliedschaft, Versicherungsprämien oder eine direkte Finanzierung fließt, kann nicht gleichzeitig für die Bedürfnisse der Familie, Gesundheitsversorgung, Wohltätigkeit oder die Altersvorsorge verwendet werden.
Eine Versicherung ändert sich, sobald der Großteil der Finanzierung ausgezahlt ist. Die Prämien und ihre Opportunitätskosten macht das nicht ungeschehen.
Hier gibt es keine moralische Abkürzung.
Ein Elternteil, das die gegenwärtigen Bedürfnisse eines Kindes vernachlässigt, steht vor einer anderen Frage als jemand, der eine leistbare Prämie zahlt, nachdem diese Pflichten erfüllt sind.
Auch ein gemeinsamer Haushalt verändert die Rechnung. Dass der Wunsch persönlich ist, macht das Budget noch nicht zur Privatsache.
Bei jemand anderem gibt es vielleicht keine unterhaltsberechtigte Person und kein gemeinsames Konto.
Deshalb zählt die tatsächliche Finanzierungsregelung mehr als der oft genannte Preis des Verfahrens.
Der richtige Vergleich stellt die Biostase nicht einer Fantasie gegenüber, in der dasselbe Geld alles zugleich leistet.
Er stellt sie dem gegenüber, was diese Person sonst mit diesen Euro tun würde.
Vielleicht wäre die Alternative ein stärkeres familiäres Sicherheitsnetz oder eine wirksame Spende. Vielleicht wäre es ein größeres Auto, mehr Reisen oder Geld, das ohnehin ungenutzt bliebe.
Unterschiedliche Alternativen führen zu unterschiedlichen ethischen Antworten.
Allgemeine Finanzierungsmethoden erklärt, warum Alter, Gesundheitszustand und die gewählte Struktur die aktuellen Kosten erheblich verändern können.
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Leben zu wollen ist nicht egoistisch
Selbstsorge ist nicht dasselbe wie Egoismus.
Menschen lassen sich behandeln, achten auf ihre Gesundheit und planen für das Alter, auch weil ihnen ihr eigenes Weiterleben wichtig ist.
Biostase erweitert diese Sorge auf ein weit ungewisseres Feld.
Die Ungewissheit verdient eine genaue Prüfung. Der Wunsch verdient keine Scham, nur weil er sich auf einen selbst richtet.
Die Entscheidung muss auch nicht zu einem Geschenk an die Zivilisation umgedeutet werden.
Eine wiederbelebte Person könnte wertvolles Wissen beitragen. Sie könnte stattdessen umfassende Unterstützung brauchen. Keines von beidem lässt sich aus dem heutigen Wissensstand vorhersagen.
Die ethische Begründung sollte auch ohne eingebildete künftige Erträge Bestand haben.
Sie kann sich auf eine engere Behauptung stützen: Die eigenen künftigen Erfahrungen eines Erwachsenen können für diesen Erwachsenen selbst von Wert sein.
Dieser Wert begründet keinen unbegrenzten Anspruch auf das Geld, die Arbeit oder die Zustimmung einer anderen Person.
Er erklärt aber, warum sich für sich selbst zu entscheiden nicht automatisch eine Entscheidung gegen alle anderen ist.
Frag, ob der Plan fair ist
Frag, ob unterhaltsberechtigte Personen weiterhin abgesichert sind.
Frag, ob der Plan finanziert ist, ob die Familie ihre begrenzte Rolle versteht und ob jemand anderer gedrängt wird mitzumachen.
Frag, wofür das Geld sonst verwendet würde.
Diese Fragen können eine unfaire Regelung aufdecken. Das Wort „egoistisch“ kann das oft nicht.
Es ist auch möglich, dass der Vorwurf selbst zu einem Druckmittel wird.
Eine Familie kann Kryonik aufrichtig ablehnen. Ihre Bedenken verdienen Beachtung, ohne ihr damit automatisch ein Verfügungsrecht über Körper und Werte eines anderen Erwachsenen einzuräumen.
Ebenso wichtig ist die umgekehrte Richtung.
Ein Mitglied sollte von Angehörigen nicht verlangen, ihre Liebe durch Zustimmung zum Plan, finanzielle Beteiligung oder eine eigene Anmeldung zu beweisen.
Manche Menschen hoffen, mit einer Partnerin oder einem Partner weiterzumachen. Andere entscheiden sich allein dafür. Keine dieser Erfahrungen liefert ein allgemeingültiges moralisches Argument.
Zustimmung gilt in beide Richtungen.
Biostase als Akt der Liebe untersucht, wie Selbstliebe, Familienliebe und der Wunsch, gemeinsam weiterzumachen, sich überschneiden können, ohne deckungsgleich zu sein.
Biostase kann egoistisch arrangiert werden.
Sie kann ebenso mit Finanzierung, Ehrlichkeit und Rücksicht auf alle Betroffenen arrangiert werden.
Die Moral liegt weniger im Wunsch zu überleben als darin, was du von anderen Menschen für diesen Versuch verlangst.
Kurz gesagt: Das eigene Leben erhalten zu wollen ist nicht automatisch egoistisch. Unfair wird es, wenn der Plan unterhaltsberechtigte Personen vernachlässigt, nicht finanziert ist oder vermeidbare Kosten und Pflichten auf andere Menschen abwälzt.
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